Bahkan orang Yunani dan Romawi kuno sangat menghargai sifat alami berlian dan bahkan percaya bahwa daya tarik yang fantastis, batu mulia adalah air mata para dewa. Memang, berlian yang lahir dari berlian di bawah tangan ahli perhiasan sangat dihargai oleh umat manusia, karena mereka sering unik, unik dalam warna, transparansi dan kekuatan, ciptaan alam dan manusia. Tidak heran berlian adalah simbol keabadian.
Sumber daya alam negara telah menjadi kutukan yang mengerikan bagi rakyatnya - lagi pula, semua orang ingin menangkapnya.
Bagi sejumlah negara di dunia, penambangan intan merupakan salah satu item pendapatan nasional yang penting, contoh mencoloknya adalah negara bagian Botswana di Afrika. Untuk negara ini, pengembangan simpanan berlian yang signifikan memungkinkan untuk mencapai tingkat pertumbuhan PDB yang fantastis, yang dalam periode 1966 hingga 2014 rata-rata 5, 9% - tempat ketiga di dunia setelah Cina dan Korea Selatan.
MOBIL hari ini
Dalam kasus Republik Afrika Tengah (CAR), berlian dan sumber daya alam lainnya telah menjadi kutukan yang mengerikan bagi rakyatnya. CAR terletak di jantung Afrika dan mencakup area yang sebanding dengan ukuran Ukraina. Waktu sebagai lanskap yang kompleks dan kondisi iklim, serta jarak yang signifikan dari pantai laut menjadikan TsAR ruang yang jarang penduduknya - sekarang hanya 4, 7-4, 8 juta orang yang tinggal di TsAR (tempat ke-39 di Afrika dalam hal populasi).
Pada saat yang sama, ukuran populasi yang secara kuantitatif kecil tidak mencegah fragmentasi yang panik, karena teka-teki masyarakat lokal terdiri dari lebih dari 80 kelompok etnis. Masing-masing kelompok etnis memiliki bahasanya sendiri, tetapi bahasa negara - Songo - meskipun dipahami oleh 92% populasi, itu benar-benar asli hanya untuk 0,5 juta penduduk setempat, yang secara signifikan memperumit pembentukan identitas linguistik umum. Faktanya, CAR adalah mosaik kelompok etnis yang memiliki sangat sedikit kesamaan.
Era penjajahan Prancis yang berlangsung hampir 60 tahun, sebagian mengefektifkan koktail etnis lokal karena pengenalan pendidikan dalam bahasa Prancis, tetapi secara umum, inti bangsa tidak terbentuk, dan sekarang hanya 22% dari populasi CAR. berbicara Perancis. Peran yang sepenuhnya negatif juga dimainkan oleh fakta bahwa pada malam kemerdekaan koloni Ubangi-Sloe (yang disebut CAR 1960), para pejabat di Paris menggambar ulang wilayahnya, menghancurkan hampir setengah dari tanah itu, dan memasukkannya ke dalam negara bagian CAR tetangga - Chad, Kamerun dan Kongo (Brazzaville).
Perpecahan ini masih membebani negara yang telah kehilangan perbatasan kunonya di utara dan barat. Selain fragmentasi etnis dan bahasa penduduk dan trauma kehilangan teritorial, masyarakat CAR dibagi lagi menurut garis agama dan regional. 80% orang di negara itu memeluk agama Kristen (51% adalah Protestan, 29% adalah Katolik), 10% lainnya adalah Muslim Sunni, dan 10% lainnya adalah aliran sesat lokal.
Sebagian besar Muslim tinggal di wilayah metropolitan dan di perbatasan timur CAR. Secara historis, hampir semua pemimpin puncak republik berasal dari Kristen, oleh karena itu, umat Islam merasa berada di sela-sela kehidupan politik. Transisi Presiden Jean-Bidel Bocassi ke Islam selama tiga bulan pada tahun 1976 untuk mengantisipasi bantuan keuangan dari Kolonel Libya Muammar al-Gaddafi dan pemerintahan tahunan Presiden Muslim Michel Jotodia (2013-2014) tidak meningkatkan kehidupan Muslim lokal dengan cara apa pun.
Barisan diktator
Garis divisi internal lainnya di dalam negeri adalah pembagian elitnya menjadi "orang utara" dan "orang selatan". Pembentukan kelompok elit musuh ini terjadi pada masa kepresidenan Jenderal André Colingby (1981-1993), yang membagikan posisi paling menarik di negara ini kepada orang-orang dari kelompok etnis Yakoma-nya, yang berasal dari wilayah Sawan. Mereka mulai disebut klan "orang selatan". Pada masa pemerintahan penggantinya, Ange-Felix Patassé (1993-2003), kekuasaan beralih ke tangan aliansi kelompok etnis Sara-Kaba, Souma dan Kara, yang tinggal di kawasan hutan Sungai Ubangi. Mereka disebut “orang utara.” Konflik antara kedua aliansi regional itu berupa kekerasan antaretnis dan organisasi pemberontakan bersenjata.
Setelah penggulingan pemerintah Patassé dan berkuasanya Presiden François Bozizé pada tahun 2004, pemberontakan penduduk Muslim dimulai, yang meningkat menjadi tiga perang saudara. Perang pertama, "perang di semak-semak" (2004-2007), memungkinkan umat Islam untuk memenangkan kursi dalam pemerintahan rekonsiliasi nasional.
Namun, keengganan Bozize untuk memenuhi semua tuntutan pemberontak Muslim menghancurkan kesepakatan damai dan memicu perang saudara kedua (2012-2014). Selama konflik lain, koalisi gerakan pemberontak Muslim "Seleka" ("persatuan" dalam bahasa Sango) merebut ibu kota Bangui dan menyerahkan kekuasaan kepada Muslim Michel Jotodia.
Namun, situasi di negara itu belum kembali normal. Pemerintah hanya menguasai ibu kota, sementara kenegaraan tidak ada lagi di wilayah lain TsAR. Keamanan dan legalitas menghilang, begitu pula polisi, jaksa, dan pengadilan. Sistem medis dan institusi pendidikan berhenti berfungsi. 70% rumah sakit dan sekolah dijarah dan dihancurkan. Sistem penjara runtuh: dari 35 penjara, hanya 8. Ribuan mantan penjahat turun ke jalan.
Para pejuang Seleka tidak menerima gaji dan mulai terlibat dalam perampokan dan pemerasan, serta penculikan. Pada saat yang sama, mereka mulai menghancurkan pemukiman Kristen secara sistematis tanpa mempengaruhi pemukiman Muslim. Sebagai tanggapan, orang-orang Kristen membentuk aliansi militer mereka sendiri - "Antibalaka" (diterjemahkan dari bahasa Sango - antimachete), dipimpin oleh Levi Maket. Militan Kristen melakukan teror terhadap minoritas Muslim, pembantaian atas dasar agama dimulai di negara itu. Selama upaya untuk menggulingkan rezim Jotodia pada 5 Desember 2013 saja, lebih dari 1.000 Muslim terbunuh di ibu kota.
Hanya intervensi Prancis, yang pada Desember 2013 untuk ketujuh kalinya melakukan intervensi militer di CAR, menghentikan transformasi republik menjadi "Rwanda kedua". Meskipun Prancis berhasil melucuti senjata beberapa militan Seleka dan Antitibalaki, aliansi ini merebut kekuasaan di lapangan. Hingga akhir tahun 2014, negara ini benar-benar hancur: selatan dan barat jatuh di bawah kendali militan Anti-Balaki, sedangkan utara dan timur tetap di bawah kendali unit Séléka yang tersebar (60% wilayah), yang dibubarkan pada tahun 2013. separatisme mulai menyebar di timur, dan pada bulan Desember 2015, pembentukan negara kuasi, "Republik Logone", diproklamasikan di sana.
Secara total, 14 kantong muncul di wilayah CAR, yang dikendalikan oleh kelompok bersenjata otonom. Di wilayah masing-masing kantong, para militan mendirikan pos pemeriksaan mereka, mengumpulkan pajak dan pembayaran ilegal, dan melakukan jutaan transaksi melalui penyelundupan kopi, berlian, dan kayu berharga.
Setelah pemilihan presiden 2016, kekuasaan diteruskan ke Christian Faustin-Arschange Touaderi, dan Prancis menarik kontingen bersenjatanya dari negara itu, yang sangat melemahkan posisi pemerintah pusat dan sebenarnya menandai dimulainya perang saudara ketiga di negara itu. Maknanya terletak pada upaya pemerintah pusat untuk memulihkan integritas wilayah negara dan untuk membawa banyak kelompok militan di bawah kendalinya.
Jadi, selama 14 tahun penduduk CAR telah mengalami cobaan yang mengerikan, dan negara itu, tanpa berlebihan, telah berubah menjadi negeri yang dibanjiri air mata manusia. Setidaknya 1,2 juta penduduk lokal terpaksa meninggalkan rumah mereka, yaitu setiap empatnya adalah pengungsi atau pengungsi internal. Pada tahun 2017 saja, jumlah pengungsi internal meningkat sebesar 70%.
Pada 80% CAR, ada pelanggaran hukum dan kesewenang-wenangan total dari panglima perang - komandan lapangan militan dan kaki tangannya, orang-orang ini memblokir kegiatan normal organisasi kemanusiaan yang menyediakan makanan dan bantuan medis, kebutuhan yang dirasakan oleh 50% dari populasi KA. Situasi ini diperparah oleh kenyataan bahwa 75% dari populasi republik adalah orang-orang muda di bawah 35 tahun. Dengan tidak adanya pekerjaan dan pengangguran yang meluas, mereka menjadi mangsa empuk bagi perekrut unit-unit tempur dari berbagai kelompok pemberontak. Pada saat yang sama, epidemi HIV-AIDS berkecamuk di CAR - 15% dari populasi orang dewasa terinfeksi penyakit ini.
Prospek untuk CAR
Gambaran keputusasaan dan keputusasaan total di CAR membuat orang berpikir bahwa negara ini bisa saja bernasib berbeda. Paradoksnya, pertanyaan ini dapat dijawab dengan afirmatif.
Faktor keberhasilan pertama dapat terdiri dari kondisi awal yang baik: pada awal kemerdekaan, hanya sedikit lebih dari 1 juta orang yang tinggal di wilayahnya, oleh karena itu, dengan latar belakang potensi sumber daya yang signifikan, hampir negara kesejahteraan dapat dibuat, kemudian sesuatu yang serupa dalam hal kondisi kehidupan di Gabon atau Kenya yang relatif makmur. Stabilitas dalam negara dapat didasarkan pada distribusi kekayaan alam negara yang relatif merata.
Sebelum perang saudara yang dimulai pada tahun 2012, CAR berada di urutan ke-10 di dunia dalam hal produksi berlian di dunia, sementara mereka berkualitas tinggi (ke-5 di dunia untuk indikator ini). CAR juga memiliki cadangan emas, konsentrat uranium, dan bijih besi yang signifikan. Eksplorasi dan prospeksi minyak dan gas terus berlanjut, sementara ada potensi hidro yang signifikan untuk pembangkit listrik. Saat ini, menarik investasi asing di sektor ekstraksi mineral tetap menjadi tugas utama pemerintahan Presiden Touaderi.
Hanya campur tangan Prancis, yang pada Desember 2013 untuk ketujuh kalinya melakukan intervensi militer di CAR, menghentikan transformasi republik menjadi "Rwanda kedua".
Faktor kedua dalam keberhasilan negara dapat dikaitkan dengan munculnya pemimpin nasional yang akan melayani negaranya dan bekerja dengan setia untuk kepentingannya. Anehnya, tersiksa oleh kudeta militer oleh periode mengerikan pemerintahan Kaisar Bocassi, yang dikenang oleh rakyatnya dan seluruh dunia karena menghabiskan 25% dari keuntungan olahraga tahunan negara itu untuk penobatan gaya Napoleon, membunuh orang, termasuk anak-anak., atas kebijaksanaannya sendiri dan bahkan sebuah negara yang terluka oleh tiga perang saudara memakan tubuh mereka - pernah memiliki orang seperti itu.
Kita berbicara tentang Bertelemi Bogandu - orang-orang dengan nasib yang luar biasa dan sulit. Di usia dini, ia kehilangan orang tuanya, ia dibesarkan oleh misi Katolik St. Paul di Bangui. Berkat bakat bawaannya, ia mampu menjadi imam Katolik pertama asal lokal di Ubangi-Sloe. Selanjutnya, ia mendirikan "Gerakan untuk Evolusi Sosial Afrika Hitam". Partai ini berjuang untuk dekolonisasi republik yang cepat dan lengkap dan memberikannya hak berdaulat.
Melalui aktivitas politik yang penuh kekerasan, Boganda menikmati prestise yang besar di antara penduduk setempat. Dia disebut sebagai pemimpin paling menonjol dari gerakan dekolonisasi Afrika dan yang paling berbakat, berbakat, dan inventif dari seluruh generasi politisi Afrika selama dekolonisasi Afrika Prancis. Penduduk setempat bahkan memberinya nama - "Kristus Hitam", karena mereka percaya bahwa dia sangat berbakat sehingga dia dapat menyeberangi Sungai Ubangi dengan berjalan kaki. Bahkan, Boganda menjadi bapak CAR independen modern, dia meletakkan dasar sistem politiknya, menjadi penulis lagu kebangsaan modern dan republik bendera.
Menyadari bahwa sebagian besar negara-negara muda Afrika adalah formasi buatan dalam hal perbatasan mereka, ia menyerukan untuk berkumpul berdasarkan bekas Afrika Barat Prancis. Dia mengkampanyekan penyatuan Afrika Tengah dalam bentuk "Amerika Serikat Afrika Latin", yang akan menyatukan negara-negara di kawasan yang penduduknya berbicara bahasa Roman - sebagai lawan dari pengaruh Inggris.
Namun, rencana muluk Bogandi tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan - selama penerbangan dari Berberati ke Bangui, pesawatnya meledak. Ada versi, meskipun belum terbukti, tetapi sangat tidak masuk akal bahwa dengan cara ini Prancis menyingkirkan musuh bebuyutan mereka. Dengan satu atau lain cara, CAR telah kehilangan seseorang yang bisa mengubah negara ini menjadi kekuatan terdepan di dunia.
Ini secara logis mengarah pada gagasan bahwa kekuatan eksternal memainkan peran besar dalam membentuk nasib tragis Republik Afrika Tengah. Secara kiasan, sejarah republik pascakolonial dapat digambarkan sebagai pendulum yang berayun ke arah Paris, kemudian ke arah negara bagian lain. Prancislah yang untuk waktu yang lama bertindak sebagai pembuat raja di tanah CAR. Makhluk-makhluk Istana Elysee adalah presiden David Daco, Jean-Bedel Bokassa - jadi, terlepas dari semua yang dia lakukan, André Colingba, Catherine Samba-Panza. Pada gilirannya, Ange-Felix Patassé berfokus pada Libya, François Bozize mencari dukungan dari Kanada, Cina dan Afrika Selatan, Michelle Jotodia berfokus pada Ugar dan monarki Teluk Persia.
